Narayana Mantra

M1005: Narayana Mantra

☆☆☆☆☆ Chant, for Oneness

[[Title_alias]]

Om Namo, Narayana Mantra / 正念唱诵
Om Namo Narayanaya / 慈悲神圣

[[Keywords]]

Om Namo, Namo Narayana, Narayana, Vishnu, Mindfulness, Oneness, Mercy, Divine Spirit

[[Content_list]]

• “毗湿奴” 根本咒详解

• “毗湿奴” 根本咒参考音频

• “毗湿奴 / Vishnu”: 大神简介

[[Mantra_iast]]

oṃ namo nārāyaṇāya ||

[[Mantra_txt]]

Om Namo Narayanaya.
(or)
Hari Om Namo Narayanaya.

[[Meaning_en]]

[ Mercy: ]
I bow to the divine Vishnu.
Preserve and maintain the cosmic order, compassion.
Supreme Truth. Divine Guidance.

[ Divine Spirit: ]
I bow down to the divine spirit.
Salutations to the all-pervading aspect of the Great Spirit,
that is anchored in our hearts and the hearts of all beings.
It destroys barriers, obstacles, afflictions, and difficulties.
It leads us to self-realisation.

[[Meaning_cn]]

（无量慈悲：）
Om，向大神毗湿奴顶礼致敬！
您保护和维护宇宙秩序和慈悲。
您是至高无上的真理，神圣的指引。

（神圣精神：）
Om，向宇宙中无所不在的神圣精神（神秘法则）顶礼致敬！
它存在于我们和万物之中，帮助我们消除一切障碍和苦难。
它指引我们达成自我完成（自我实现，即 “Moksha”）。

[[Glossary]]

* “Hari Om” — 意为 “All is Om, Om is All”，也即 “All is One, One is All”（一切即一，一即一切）。“Om” 就是代表宇宙形而上的“绝对存在”（梵），相当于基督教里的“上帝”，甚至涵义更广，还包括“上帝”所创造的一切。“Hari” 即 “All”（一切），也是“最高之主”——毗湿奴 (Vishnu) 最常用的称号，可译为“上主”。

* “Narayana/Narayan” — “无所不在的神圣精神”，宇宙之“神圣精神”无所不在，遍及一切事物。它也是主神“毗湿奴”（Vishnu，世界维持者）的称号之一，这时可译为“无所不在的主”，或者“遍入天”。作为中国人，你也可以把它理解成“老子”所说运化万物的“道”。

* “-ya” — Means the Atman or soul of God，代表神的自性、灵魂；在语法上是“与格”，意思是 “to，向”；此外还有表达“尊敬”之含义（只有地位最高的神或精神，后面才能加 “-ya”；次一级的神，后面一般加 “-ye/yei”）。

** 注：关于 “Vishnu/Narayana” 的各种称号或名号，详见此文:《Balakrishna / Gopala》。

[[Comment_en]]

Narayana is the Vedic Supreme God according to Vedas, Itihasas, Bhagavata Purana and Other Puranas (including his different avatars) in Hinduism, venerated as the Supreme Being in Vaishnavism. He is also known as Vishnu and Hari and is venerated as Purushottama or Supreme Purusha in Hindu sacred texts such as the Bhagavad Gita, the Vedas, and the Puranas. Vishnu is the God of preservation, saving the world from destructive forces. He brings harmony into relationship.

This mantra salutes the all-pervading aspect of the Great Spirit (Narayana) that is anchored in our hearts and the hearts of all beings. It destroys barriers, obstacles, afflictions, and difficulties. It leads us to self-realisation.

This mantra Ignites the flame of Truth within, creates order, compassion (truth, create order, compassion). Traditionally chanted to assist the dying as they make their transition, the mantra asks prayerfully, that we may all merge into the grace of divine light.

[[Comment_cn]]

这个咒语最显著的特征就是充满了 “a”音（共有 6个，包含长音和短音），字母 “a/ā” 是所有语言的第一个音，代表了宇宙所有事物的本质和起源。

正像 “a”充满了这个咒语一样，“神圣精神”或者说“神秘法则”充满了整个宇宙，遍及宇宙中的所有事物。现代科学早已证明，构成我们自身以及地球的物质和物理法则，与构成太阳、星系、甚至整个宇宙的物质和物理法则并没有什么不同。正如一句诗所言：“一沙一世界，一花一菩提”，这就是我们能与“神”进行沟通（也即中国古人所说的“天人合一”）的物质基础。不管你信不信神，这个“神圣精神”或“神秘法则”一直在一丝不苟地运行着，在你出现之前如此，你消逝了以后依然如此。

念诵此咒语会让你感受到渐渐融入宇宙的浩瀚之中，体验无限的境界，自身的“小我” (ego) 逐渐消融，随之个人的各种欲望、痛苦、焦虑、纠结等等不良情绪也消弭于无形。这就好比将一勺盐撒近一杯水里，水会咸的发苦，而撒进一个浩瀚的大湖，对湖水根本就没什么影响。因此，念诵这个咒语可以点燃你内心真理的火焰，消弭自己微不足道的痛苦，重新创造内在的秩序，唤醒你的慈悲和同情的品德。

因此，此咒语极适合做“正念冥想” (Mindfulness Meditation)。练习时最好连续念诵 15-20分钟以上，念诵时可以观想梵语的神秘字符 “Om”。例如：我闭目冥想，想象自己飞入了太空，先是看到地球，然后是太阳系，再是银河系，最后居然看到了前一阵子发布图像的那个“黑洞”！对了，我还看到了一块“黑色的石碑”漂浮在太空中——没错，就是科幻电影《2001：太空漫步》里的那块“黑石碑”，它就那样孤零零地漂浮着，等待着将“智慧之光”撒播到一个未知的星球......

[[Related_songs]]
1)《Echo of Mercy (Om Namo Narayana)》 🔊音頻試聽 ——Jai Uttal / “Kirtan: The Bhakti Yoga of Chanting Mantras”
	Om Namo Narayanaya Om Namo Narayanaya, Narayan Narayanaya Narayanaya, Hari Narayan
2)《Om Namo Narayanaya》(推荐练习曲) 🔊音頻試聽 ——Haripriya Music / “Om Namo Narayanaya”
3)《Om Namo Narayanaya》 ——Sadhana Sargam / “The Power Of Mantras”
4)《Om Namo Narayana》(拜日瑜伽，正念冥想) ——Manish Vyas / “Sattva”
	Om Namo Narayana ... Jaya Govinda, Hare Govinda Narayana Narayana ...
5)《Om Namo》(拜日瑜伽，正念冥想) ——Deva Premal / “Into Silence”
6)《Narayana Mantra (Divine Spirit)》(108遍念诵版) ——Manose, Deva Premal, Miten / “Mantras for Life”
** 注：这个版本的唱诵被读成了：“Om NamoNa-rayanaya”，这样前后两组音段的音节数就平衡了，以便于念诵。
7)《Om Namo Narayanaya》(念诵版) ——Mantrapoly / “The Avatars of Vishnu”
8)《Ashtakshari (Om Namo Narayanaaya)》(108遍唱诵冥想版) ——Shankar Mahadevan / “Ashtakshari”
9)《Shriman Narayan - Narayan Dhun》 ——Om Voices / “Bhakti Choirs”
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[[Appendix]]
• 【关于毗湿奴（Vishnu）】
“Vishnu/Viṣṇu” 是对宇宙积极、正向的特性 (Sattva Guṇa) 的命名，代表宇宙的凝聚力或向心性，它遍及并渗透于宇宙的一切存在之中。它也是 “Krishna” 的 108个名字之一，意思是：“无所不在之主”。“Viṣṇu” 一词来自于词根 “viṣ”，从多个渊源上来讲，这个词根都具有“渗透、遍及、无所不在”的含义。
用意识层面的术语来讲，“Vishnu” 等同于“四境” (Turya) 之中的“第二境”——“睡梦状态” (swapna, the dream-state)，即这样的状态：“事物在显现之前，是其原型或雏形的地方”，也就是事物在被 “maya” 显化（显现为现象世界的物质幻像）之前的“本质”状态。因此，“Vishnu” 就代表了一切存在或事物的抽象概念，而“梵天” (Brahmā) 则依据这些概念，用“易腐的物质材料”创造了这个世界。——所以，这个物质世界的所有存在物，都逃不出“成、住、坏、空”四个字，要怪也只能怪“梵天”这位大神做事太“拆烂污”。
因此，“Vishnu” 是一切事物或存在的“内在之因” (inner cause)、看不见的支持力量和内在本质；而“梵天” (Brahmā) 只与事物或存在的外部物质显现（现象、幻像）有关。“Vishnu” 是宇宙维持的基本原则，亦是维系宇宙的根本力量，因此，他也是所有精神和宗教修行的终极目标。
在毗湿奴教派 (Vaishnavism) 中，“Vishnu” 被描绘为最高之神，并受到“梵天” (Brahmā) 和“湿婆” (Shiva) 的赞美和敬仰。作为宇宙的终极之因，他遍及整个宇宙，并且总是忙于从困境中拯救信徒们，或者为他们指引正确的道路、给予他们恩惠，或者消灭各种恶魔 (Danavas)。
前面《Moola Mantra（根本咒）》一文中说到，“Vishnu” 代表的是“宇宙维持”的基本原则，并且他的精神弥漫、渗透于宇宙万物乃至虚空之中，但是，他是“纯粹精神和意识性”的存在，不与我们生活的“物质世界”有直接联系，因此他不能直接干预这个“物质世界”里的具体事件。在世界和人类发生灾难而需要他来拯救时，他是借助“化身”（“Avatar”：阿凡达）来进行干预和拯救的。这些“化身”也都是这个“物质世界”的肉身凡胎，但他们的精神达到了“与神合一”的境界，即他们的精神已经与 “Vishnu” 合一，被称为 “Purusha Avtars”（神圣精神的化身）。或者也可以认为，他们是 “Vishnu” 的精神在“物质世界”的化现或显现，故又称作 “Mahavishnu”，他们的所做所为即代表了 “Vishnu” 的原则（正法）。
理论上，只要经过 “Sat-chit-ananda” 等等类似的的精神修行，在精神上达到与 “Vishnu” 合一的境界的，都可以算作是 “Vishnu” 的化身，因此他有众多的化身，但最著名的是一组 “十大化身”（Dasha-avatar），他们都是在世界最危难的时刻挺身而出拯救世界和人类的：
	- “Matsya”（马特斯亚，灵鱼），洪水泛滥时拖曳"方舟"，拯救了人类的始祖“摩奴”。 - “Kurma”（库尔玛，神龟），以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海（这就是印度神话中的“搅拌乳海”运动），使诸神重获不死的甘露 (Amrita)。 - “Varaha”（瓦拉哈，野猪），与妖魔“黑冉亚克沙” (Hiranyaksa) 搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神 “Bhumi”。 - “Narasimha”（那罗辛哈，人狮），把蔑视 “Vishnu” 的魔王“黑冉亚卡西普”（Hiranyakasipu，上述妖魔“黑冉亚克沙”的弟弟）撕成了碎片。 - “Vamana”（瓦摩纳，侏儒），又叫“三步神”，向魔王“巴利”要求三步的地方，结果三步跨越天、空、地三界（隐喻太阳早、午、晚，跨越整个宇宙空间）。 - “Parashurama”（婆罗娑罗摩），又叫“持斧罗摩”，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后 21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护了婆罗门的统治地位。 - “Rama/Raghurama”（罗摩，太阳王朝之王），印度史诗《罗摩衍那》的主人公，在神猴“哈奴曼” (Hanuman) 的协助下，战胜了楞伽岛（斯里兰卡）的十首魔王“罗波那” (Ravana)，夺回了被魔王劫持的妻子“悉达” (Sita)；“Vishnu” 最重要的化身之一。 - “Sri Krishna”（克里希那），马图拉地区的牧神和英雄，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中“阿周那”王子的御者和军师；“Vishnu” 最重要的化身，印度教的人格化首位神。 - “Balarama”（大力罗摩），“克里希那”的同父异母哥哥；另有一种非正式的说法，即 “Buddha”（佛陀）。 - “Kalki”（卡尔基，白马），尚未出现，据说在世界毁灭前夕，“Vishnu” 本尊将骑着白马 “Kalki” 持剑而来，重建宇宙秩序。他出现的地方，就叫 “Shambhala，香巴拉”。“Sham” - 吉祥，“bhala” - 还是“吉祥”，可见“香巴拉”真的是“很香”啊，可惜要等到世界末日才能见到。
** 注：值得一提的是，“佛陀”有时也被视为 “Vishnu” 的化身之一，但却是个反面角色，他故意散布错误的教义（佛教）来阻止婆罗门教派的滥杀生祭祀；但却怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭；佛教的不敬神、不遵守种姓制度等“错误”教义，导致其在印度的消亡，或者说被印度教同化，这可以从佛教后期与“性力派”融合并完全密教化看出端倪。有很多学者认为，密教（包括藏传佛教金刚乘）已经不能算作是传统佛教了，只能称为“喇嘛教”。对于这种争议，我这里还是本着不争论的态度。
宇宙形成于这个“物质世界” (Prapancha) 之中，作为一种物质性存在，当然也会坏灭、轮回，现代物理学的“宇宙大爆炸”理论似乎也佐证了宇宙的轮回。当然，“毁灭、破坏”这种事 “Vishnu” 是不会干的，而是由另外一位大神“湿婆” (Shiva) 来操刀。作为“永恒之神”，“Vishnu” 显然不会呆在我们的宇宙里面，他只存在于“纯粹的精神和意识”领域，超越了宇宙和一切物质。
根据印度神话传说，“Vishnu” 居住的地方叫“外琨塔” (Vaikuntha)，是宇宙诞生的地方。在那里，“Vishnu” 躺在千头大蛇“阿南塔”（Ananta，含义为“无限”，其实也是 “Vishnu” 的别名之一）盘绕成的蛇床上沉睡，在黑色的乳海（幻海）之上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”之始，“Vishnu” 从冥想中醒来，从他的肚脐中长出一朵莲花，莲花中诞生一个新的“梵天”（Brahmā，旧的“梵天”已经随着旧的宇宙一道毁灭了），“梵天”会根据《吠陀经》重新创造世界，而一“劫”之末“湿婆”又毁灭世界。“Vishnu” 反复冥想、苏醒，宇宙不断循环往复，绵延不绝。所以，“Vishnu” 又被称为 “Padmanābha”（肚脐生莲花的人，Padma：莲花，nābha：肚脐）。
这样看来，“梵天”虽然被当作“创世神”，但他却不是永恒的。每次创世时，“Vishnu” 会从肚脐里生出来一个新的“梵天”来进行。也就是说，连“创世”这件大事也被 “Vishnu” 间接包揽了，更何况“创世的图纸”（《吠陀经》）也是 “Vishnu” 提供的。可见 “Vishnu” 的地位是多么至高无上，而可怜的“梵天”已经沦为“临时工”的角色了。
另外，根据印度神话，“Vishnu” 的肚脐上不止会长出一朵莲花，而是会长出很多、甚至无数朵莲花。每朵莲花上都会生出一个“梵天”，每个“梵天”都会创造一个不同的“世界”（宇宙）...... 这样看来，印度神话不仅预言了宇宙的“轮回”（毁灭、然后再重生，类似于上面👆提到的“宇宙大爆炸”理论👆），而且还预言了有无数个宇宙同时存在。换句话说，现代很时髦的“平行宇宙”理论，在古印度人看来并不稀奇，而我们所生存的这个宇宙只是其中很“普通”的一个，并无什么特别之处。

• 【关于那罗延天（Narayana）】

  * Narayana/Nārāyaṇa:
  - Ground of being （存在的根基、理由）；
  - One of the 24 forms of Viṣṇu through which Nārāyaṇa manifests himself. He is accompanied by a counterpart emanation of Lakṣmī (an aspect of Devī) who goes by the name Kānti.（“Vishnu” 的 24种形式之一，以此形式 “Narayana” 显现出自己，他的配偶是女神 “Lakshmi” 的化身，名叫 “Kanti”，意思是“美丽”）；
  - Nārā means water and bodies — we have thus heard it is a name for water; and in it he lies, hence he is called Nārāyaṇa.（“Nara” 的意思是“水和身体”，它是一种“原初之水”的名称，而他则躺在水里，故名 “Narayana”）；
  - One of the 108 names of Krishna; Meaning: “The Refuge of Everyone”.（“Krishna” 的 108个名字中的一个，意思是：“所有人的庇护所”）。

“Narayana” 是吠陀时代的最高神，被“毗湿奴教派” (Vaishnavism) 誉为“最高存在”。在印度神圣经典，如《博伽梵歌》、《吠陀经》和《往事书》中，他也被称为 “Vishnu” 或 “Hari”，并被誉为是 “Purushottama”，即“至高原人普鲁沙” (Supreme Purusha)。

“Narayana” 以其无限的、无所不在的形式成为了最高神的名字。他是“至高原人普鲁沙”，是一个觉悟的最高存在 (Enlightened Supreme Being)。在《夜柔吠陀》(Yajurveda) 的赞歌里，称他是无所不在的，无论是在这个宇宙内部还是外部看到或听到的，都是如此。

“Narayana” 的另一个主要解释是：“在水上休息的那个人 (One)”。这个水被称为 “narah”，因为它是被 “Nara”（最初的存在）创造的；然后，这水就成了他的住所 (ayana)，所以他被称为 “Narayana”。

“Nara” 也指所有人类或生物（Jivas，众生、众有情），因此 “Narayana” 的还有这样的含义：“众生的居所”。由于 “Narayana” 与水的密切关系，在印度艺术中往往把他描述成站在或坐在海洋上。

在印度神圣经典中，“Narayana” 或者 “Vishnu”，通常被描述成类似浓厚雨云的神圣蓝色（Nila，乌青色），四臂，手中拿着莲花（Padma，代表知识、智慧）、权杖（Kaumodaki，代表神圣地位）、海螺（Panchajanya Shangkha，代表正法），以及铁饼状的武器（Sudarshana Chakra，代表消灭邪恶、恶魔和维持宇宙的神圣力量）。他在《博伽梵歌》中被描述成具有“宇宙的形态，或者，普遍而抽象的形式” (Vishvarupa)，这种形态已经超出人们通常的认知或想象的范围。

• [ Narayana Gayatri Mantra: ]
	oṃ nārāyaṇāya vidmahe \| vāsudevāya dhīmahi \| tanno viṣṇuḥ prachodayāt \|\|
	———— Om Naaraayanaaya Vidmahe \| Vaasudevaaya Dheemahi \| Tanno Vishnuh Prachodayaat \|\| ———— * Vidmahe — who is omnipresent; * Dheemahi — We meditate upon and pray for greater intellect; * Prachodayaat — Illuminate our minds with wisdom.
	Meaning: Om, Let me meditate on Lord Narayana; Oh, Lord Vasudeva, give me higher intellect; And let Lord Vishnu illuminate my mind. Usage: Let the sustainer Vishnu shine in our heart and reveal himself. To save or protect someone, to bring welfare and good luck to the family.
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